HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂

十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂。13代 徳翁宗守(有隣斎) 1913－1999。2026年最新】Yahoo!オークション -#有隣の中古品・新品・未使用品一覧。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。Yahoo!オークション - 「武者小路千家」書 (美術品) の落札相場・落札価格。。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。4157 佐藤朴堂 「桂秋色」 共箱 肉筆 紙本 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。時代の掛軸　絵肉筆保証　蔵整理中国美术品　日本 X917C16-7。未使用 木製フレーム 額縁　規格3010。年賀状用の篆刻印をお作りします♪。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X911C16-7。時代の掛軸　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国 X1167C16-4。時代物　古書　花押？小笠原古流折形料理　古文書　1。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　36個セット　s-33。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理　日本　中国美术品 X894C16-7。4007）鉄齊　書額　扁額